晚清時期，照相機進入國內，這個新玩意當時引起了不少的轟動，但是因為對不熟悉的事物內心的恐懼，加上當時洋人的作為，很多人盛傳照相機是洋人的妖法，可以攝人魂魄，于是對它采取了抵制的策略。

當然，這種抵制很快就不了了之，因為吃瓜本能和好奇害死貓的心態還是驅使很多人前去了解這個洋玩意。下圖為早期的照相機，這個已經是改進之后的樣子，不是晚清時期的。

說起慈禧，除了不作為之外，還有一些令人津津樂道的野史，人們盛傳的就是當孫殿英盜墓之后，打開慈禧的棺槨，發現這位皇太后雖然年過古稀，但是膚色完美，如花似玉，如同一個18歲的少女。之所以這樣，是因為她以人乳為食。但是，慈禧留下來的這張照片，完美的擊碎了謊言。

下圖這張光緒癸卯年的慈禧照片攝于1903年，如果覺得這個老太太還是18歲，歪史覺得應該去看看眼科。何況，慈禧也沒有修煉八荒六合不老長春功，活得時候沒有返老還童，裝在棺材里面更加不會返老還童。

自從洋務運動以來，對洋人的抵制有所改變，師夷長技以制夷的聲音此起彼伏，但是因為根子上的頑冥不化，滿清主導的洋務運動成了畫虎不成反類犬的鬧劇，和日本明治維新同時起步的洋務運動，隨著甲午戰爭北洋海軍全軍覆沒的戰績一起煙消云散。

不過，洋務運動的失敗應證了明治維新的成功。接踵而來的是康梁等人主持的維新運動，一樣失敗。總是因為萬變不離其宗的根源，由山東發起的義和團導致了八國聯軍侵華。慈禧協同光緒帝西巡，聯軍占領了滿清的皇都，很多見風使舵的高級官員迎來了新的主人。

下圖是一位高官給英皇獻上錦旗，并且在英國軍官面前下跪遙拜英皇。朝廷大員如此，小民咋樣就不言而喻了。

雖然，風雨飄搖，但是部分朝廷大員的儀仗出行依然很風光，該有的一樣 不能少，下圖這個就反應了一個出行官員的儀仗隊，浩浩蕩蕩，侍從隊伍良莠不齊，開頭兩個好像是小孩子，儀仗隊如此，其他的軍隊戰斗力如何可想而知？

拋開大員和官吏，一般平民家中也沒有多好，除非富甲一方的人家，可能人口眾多，下圖這個照片上6個小姑娘，也就十三四歲的年紀，長相參差不齊，但是已經裹了小腳。從衣著和面容來看，分明是一個大戶人家，或許親戚關系，或許是親堂姊妹。

李后主的一點個人癖好不知道給后世的小姑娘造成多少傷害。據不完全統計，纏足致死率百分之五左右。

古代的娛樂活動相對來說畢竟單調，除了戲班之外，街頭的賣藝者也很多，有很多專門為大戶人家做紅白喜事的板子，吹打彈拉樣樣都有。

下面這個圖就是一個吹打班子的照片。對于大戶人家，家里有事情一般會請他們前期助興。小戶人家也是請一個兩個去做個儀式，為的是儀式感。

歌姬，文人士大夫的嗜好，對于那些風情萬種又會琴棋書畫的女子，往往能夠引起文人的狂熱追求，明清時期一度形成揚州瘦馬這個產業鏈。

下圖這個女子，就是歌姬，歪史注意等她的衣服是漢服式樣，這可能是一個戲班或者花樓的姑娘。

將眼光拉回市井小民，自古以來，有事沒事算上一卦，也是老傳統了，因此，冒出了很多的神棍來騙吃騙喝。下圖這個和尚打扮的人就在街頭等生意，話說，你這一頭胡子，去念經不更好嘛？

道家，早就和占卜結下了不解之緣，從伏羲、文王八卦，黃老之術，一直到後來的符篆派都和占卜千絲萬縷，難解難分。

于是，街邊道士打扮的算命先生也是一道風景，下面這照照片的，注意男子的辮子和頭型，很特別。

生活姿態再放低一點，為了活著，或許可以忍受更多的苦難，遇到災荒和其他的事情，不得不四處要飯，但是，要飯也需要技能，否則伸手黨沒有人同情。下圖這個老人，就是拉二胡的四處討生活的。任何時候，活著都不容易。所以，善待每一天。

頭懸梁是戰國時候蘇秦的故事，為了讀書，避免打瞌睡，將頭髮掉在房梁上，這個辦法不得不說有用，但是更多時候或許認為只是一個傳說，直到這張照片，或許清朝的辮子就是為了頭懸梁更加容易而設計的。

下圖這個男子，正在聚精會神的讀書，他的辮子掛在墻上，不知道最后他有沒有功成名就，遺憾的是1905年，科舉制度廢除，希望他能夠接受這個命運的諷刺。

孔子說，食色，性也。一個人無論做什麼都最后離不開吃喝拉撒。甚至，不夸張的說，很多人奔波一輩子就為了吃飯，下圖這個照片，三個壯年男子，正在各懷思緒的看著桌子一點吃的，任誰一個都不夠吃的東西，要三個人吃，于是，臉上難免有些愁容。

這13張老照片，從一手遮天的皇太后、威風赫赫的大員、到市井討生活的人、再到讀書人，勾勒出晚清的一副社會面貌。

當然這一些不能完美細致的反應全部面貌，無論如何都是管中窺豹，但是，以點帶面，還是可以了解一下當時的社會情況的，沒有電視劇中那麼好，也沒有傳說中那麼慘。興，百姓苦、亡，百姓苦。