古代皇帝出行的排場有多大?從1902年慈禧和光緒回鑾北京可知一二

哒哒哒 2022/09/11 檢舉 我要評論

在我們印象中,皇帝出行或者出行歸來,場面是很浩大的;一人出行,千百人跟隨,前呼后擁,所經過之處百姓都要下跪等等,那麼現實是不是那樣子的呢?我們可以從1902年光緒和慈禧的「兩宮回鑾」北京時的場面可略知一二。

1900年8月14日八國聯軍攻入北京,慈禧帶著光緒等人逃到西安,次年《辛丑條約》簽訂之后,慈禧發卒數萬人,帶著3000輛行李車從西安出發,歷時三個月,于1902年1月8日回到京城。

慈禧和光緒從西安返京,被稱為「兩宮回鑾」,意與「庚子西狩」相對。也就是說,沒有此前的「西狩」,就沒有后來的「回鑾」。

所謂「庚子西狩」,是指1900年(庚子年)八國聯軍入侵北京時,慈禧帶著光緒皇帝倉皇逃離,一口氣跑到陜西西安,才算穩下身心,一路逃命,狼狽不堪。

何為「西狩」「西狩」一詞,出自《左傳·哀公十四年》的「春,西狩獲麟」,說的是魯哀公去西邊打獵,獵獲了麒麟,是很愜意的事情。而慈禧主政的庚子年,列強入侵,京城百姓罹禍,兩宮逃亡,倉皇無狀,哪有皇家狩獵之氣派!

隨后1901年(辛丑年),遠在西安的慈禧太后,令李鴻章等人與列強談判,談判原則竟是「量中華之物力,結與國之歡心」,委曲求全之中,清廷在《辛丑條約》上簽字,同意賠款四億五千萬兩白銀等,八國聯軍這才答應撤兵。

條約簽訂后,慈禧由此長舒了一口氣。隨后,她連續接到奕劻、李鴻章和各省官員「恭請兩宮回鑾」的奏請,「兩宮回鑾」的提法便由此產生。

如今看來,「西狩」不過是「逃亡」,而「回鑾」不過是「哀歸」——兩宮本應很低調地黯然回京,甚至也弄個「罪己詔」之類的東西致歉臣民,但慈禧好了傷疤忘了疼,把這種不光彩的「哀歸」搞得像凱旋一般,沿途大事鋪張,顯其威風,早把化裝成民婦逃出北京的狼狽事兒忘到了腦后。

慈禧回鑾北京,排場恢弘。隊伍由24面黃龍旗開路,1000名騎兵前導出城,后有3000輛裝滿金銀的大車,百余名太監押運隨行。王公大臣或乘車,或騎馬,編隊而行。慈禧衣著華麗,端坐轎中。

道路兩旁,五步一崗,沿途市肆,各設燈彩,士民伏地屏息,官員們要在城門外跪送。出城后仍是旌旗招展,千乘萬騎氣氛肅穆。沿途州縣,都要設尖站、備行宮、供食需。就這樣浩浩蕩蕩,向著京都而去。

圖為慈禧和光緒帝回鑾時的場面。

圖為隊伍正要進入大清門。

圖為慈禧和光緒帝回宮時,跪拜迎接的官兵。

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