清末民初的社會真實影像,大戶千金小姐也逃不開「纏足」的命運

哒哒哒 2022/09/19 檢舉 我要評論

清末民初的中國正是西方列強侵蝕的時期,軍閥混戰,民不聊生。本組老照片真實的反映了當時的中國社會面貌,人文建筑和風俗民情。還原了真實的畫面,讓我們直接通過畫面了解那個時期的社會民情。

這張照片拍攝于1917年-1919年之間,是湖北宜昌到南京途中,小販在船上售賣谷子,他把袋子中的谷子倒入下方的測量器中,就是斗,當時糧食是按斗計算的。

照片拍攝于1917年-1919年之間,在四川瓦寺土司官寨。畫面是一名喇嘛站在寺廟的前面,衣服比較完好整潔,但是鞋子已經破了一個大洞,腳趾都露過面了。

照片拍攝于1917年-1919年之間的北京一個寺廟中,畫面拍攝的是大轉經筒。藏族人民把經文放在轉經筒里,每轉動一次就相當于念誦經文一次。有的人還用水力別制作了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒,代人念誦「六字大明咒」。

北京白塔寺的白色舍利塔,拍攝時間在1924-1927年之間。舍利塔,是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔,舍利塔分為存放舍利子和經書的塔。

1917-1919年,四川金堂縣趙鎮的磚塔,磚塔是我國古代建筑之一,它代表著我國古代高層建筑的發展水平。塔的主要結構是磚和石灰,磚由粘土燒制。

1919年3月1日北京雍和宮,喇嘛寺廟里的打鬼舞,旁邊的喇嘛正在誦經。喇嘛認為打鬼舞可以用來驅魔驅災,也是喇嘛的一種儀式。

1917-1919年北京,美國公理會辦的女子寄宿學校,這是她們的畢業照。這也是西方文化進入的中國傳播途徑之一。不過當時的西方學校幾乎都是教會創辦的。

1924-1927年北京妙峰山,一名男香客剛從廟里燒香出來,他胸前戴的是福花,是從廟里求的來,寓意大富大貴。

1917-1919年北京,美國衛理公會教堂外的婦女,她們都是教會的信徒,有的是教會的老師。不過她們的穿著打扮十分得體,衣著在當時是比較奢侈的,她們都穿著皮鞋。在當時的中國,普通老百姓是不可能買起皮鞋的。

1917-1919年四川成都,這是郊外的農民正在打谷,就是把剛收割的稻子放在自制的打谷工具里脫粒。當年農業生產全部是人力,條件好的農戶才能用的上牛等牲畜。不過有牲畜的基本上都是地主和大戶人家。

1931-1932年河北定縣,料敵塔又叫開元寺塔。此塔看上去保存完好,塔高十余層,看上去十分高大雄偉,塔的附近是居民。塔的建造也是中國古代人民智慧。

1924-1927年北京,披斗篷的女孩。從她的穿著打扮來看,應該是大戶人家的小姐。她的身后可能是他的母親,注意看他們的雙腳,當時的「三寸金蓮」,舊社會女人在小的時候就要進行裹腳,越是大戶人家,越重視「三寸金蓮」。從畫面上看應該是廟會期間她們來上香。

1924-1927年北京,孫中山葬禮主廳一角。畫面是孫中山逝世以后,舉行葬禮的隆重場面。

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