什麼是「五服」?《紅樓夢》里賈蓉和賈蘭,還算不算親戚和兄弟?

哒哒哒 2022/09/06 檢舉 我要評論

《紅樓夢》賈家是大家族,只京城就有八房五代人存在。這其中難免涉及親緣遠近。雖然寧國府和榮國府是「一家親」,宗廟祠堂在一起。到底也是兩家。隨著時間的推移,子嗣繁衍,已經到了「五服」的邊緣。

中國人論及血緣親緣關系,常用「五服」之說代表。「五服」以內算是親戚,「五服」以外,則不算親戚。

正是孟子所云: 「君子之澤,五世而斬」。

「五服」是古人指定血脈親緣的一個重要依據,簡單來說就是以自我為中心,上數四代,下數四代,前后「九世」統稱為「五服」。分別是玄、曾、祖、父、我、子、孫、曾、玄,共九世。

囊括在九世五服之中的親緣血脈都屬于親戚。包括姐妹、堂姐妹、姑、侄女等范疇的血緣關系。超出范圍就可不以親戚論之,只言同宗同姓即可。

然而五服制度是以父系為傳承的,主要是服務父系的喪葬制度。對于母系,則只到兩服。

說白了就是父系追「五代」,要為喪者戴孝服喪守孝。但母系只服兩代,大體是子、孫范疇,外延至兄弟姐妹和表兄弟姐妹。

所以,表親可以婚姻,堂親禁止婚姻。

這背后涉及到非常嚴格的喪葬制度,本文不多贅述。

賈家到了《紅樓夢》時期,正好是第五代。寧國公賈演,榮國公賈源兩兄弟開創了寧國府、榮國府兩脈公八房。

根據《護官符》的脂批來看,京城賈家的八房都屬于寧榮二公的「親派直系」,也就是都是他們的兒子繁衍分房。

冷子興說過寧國公有四個兒子,除了賈代化外,還分出去三房。像賈璜、賈芹、賈薔都屬于三房中人。

榮國公無疑也有四個兒子,除了賈代善外,確定賈代儒也是榮國公的兒子。至于只出場一回到賈代修則不知出身寧府還是榮府。其他賈蕓、賈箘都是榮國公親派玄孫。

不過,賈家要論五服范圍的話,容易讓人產生歧義,讀書人需要注意兩點。

一,以誰為準衡量「五服」

寧國公和榮國公是親兄弟,衡量他們的五服「標的」,難免容易以他們的父親「太祖太爺」為準繩。

以太祖太爺上下四代為止,往上不說,往下數就是二代「水」字輩,三代「代」字輩,四代「文」字輩,五代「玉」字輩,結束。

寧國府的賈珍,與榮國府的賈寶玉、賈璉堂兄弟,屬于「五服」的最后一代。

如此一來,寧國府的賈蓉、賈薔、賈芹和賈蘭、巧姐、賈蕓、賈箘等,相當于出了「五服」,不算親戚了。

但這麼算顯然是不對的。因為《紅樓夢》的第五代「草」字輩,還在「五服」之內算親戚。

這就要重新確立「五服」標的。不能以太祖太爺為標的算五服。而是要以寧榮二公為標的計算。

二,寧榮二公以自己為標的計算「五服」

寧國公和榮國公是親兄弟,他們各自建立寧國府和榮國府,屬于創始人第一代。

寧國府和榮國府要計算「五服」,就要以寧國公和榮國公來計算。

寧國公以自己上下四代計算,同樣不提上面,寧國公賈演,賈代化、賈敬,賈珍、賈蓉……為五代。

榮國公同樣如此,榮國公賈源,賈代善、賈赦/賈政、賈璉/賈寶玉、賈巧姐/賈蘭……為五代。

賈蓉作為寧國公嫡長血脈,他主要肩負著傳承。延續寧國公血脈。他要生了孩子,仍舊是寧國公的血脈。不能與自己的祖宗計算「五服」。

但是「五服」為喪葬之禮,再小一輩的就不需要具體服喪守孝要求了。這與計算親緣是兩碼事。

甚至像賈芹他們這些分支的孩子們,同樣都是寧國公的子子孫孫,不能與祖宗劃清界限。而是與各自的堂族們計算「五服」親緣。

所以,寧國公這邊與榮國公那邊的子孫,還在不在「五服」之內算親戚,就要從賈蓉這里計算。

是不是感覺有些繞?其實捋順就容易理解了。

根據五服譜系來排列,寧國公是一服,與兄弟榮國公算二服;與侄兒賈代善算三服;與侄孫賈赦、賈政算四服;與曾侄孫賈璉、賈寶玉等算五服。

但是,具體服孝時,作為寧國公的玄孫賈蓉,還要替榮國公的曾孫賈璉、賈寶玉等服孝。反之賈蘭也要替賈珍服孝。他們還在「五服」范疇之內。

所以,寧國公的第五代賈蓉和榮國公第五代賈蘭,并沒有出五服,還算親戚。因為他們都有義務為各自父親「守孝」。這也是巧姐「狠舅奸兄」的奸兄是指賈芹,賈芹則是寧國公的玄孫還算巧姐的「兄」的原因。

下圖附上具體的五服圖表(來源于網絡),一目了然。具體帶入的話,「己身」為寧國公時,賈蓉在最下的玄孫處,賈芹、賈薔等同在。「己身」為榮國公時,賈蘭、賈蕓、賈箘都在最下的玄孫處。兩表重疊,賈家「草」字輩還在五服之內。再之后則兩家可以不算親戚,只算同宗了。

以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。

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